西行　山家集　上巻　春　45　7026

春雨の　軒たれこむる　つれづれに　人に知られぬ　人の住家か
はるさめの　のきたれこむる　つれづれに　ひとにしられぬ　ひとのすみかか

＜私が考えた歌の意味＞
春雨が降り続き、軒からの雨だれがすだれのようだ。
こうやって、何をするということもなく家にいると、この家に住んでいた人のことが思われる。
ここに住んでいた人は、人と交わることもなく暮らしていたのだろう。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
春雨が一日中降り続き、軒から雨だれがすだれのように見えている。
雨だれの音を聞きつつ、なにをするでもなく家にいる。
訪れる人もなく、家の中は静かだ。
この住処は、世の中と交わらぬ人が暮らすにふさわしい。

＜歌の感想＞
　44と45では住居のことが詠まれている。庭や住居の造りよりは、住んでいる人の好みが重要視されている。

西行　山家集　上巻　春　44　7025

なにとなく　のきなつかしき　梅ゆゑに　住みけん人の　心をぞ知る
なにとなく　のきなつかしき　むめゆえに　すみけんひとの　こころをぞしる

＜私が考えた歌の意味＞
軒の梅の香りがしてきた。
香りとともに、なんとなく昔のことが思い出される。
昔、ここに住んでいた人の心が伝わってくる。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
この家の軒の梅の香りは、なんということもないが、昔のことを思い出させる。
昔、ここに住んでいた方も、梅の香りで春を感じていたのだろう。
住む人が変わっても、この家に住む人の心は変わらず、梅の香りを味わっている。

＜歌の感想＞
　「なにとなくのきなつかしき」は、とらえどころのない感覚だ。梅の花を見ているのではないし、梅の香を嗅いでいるだけでもない。家の中にいて、微かな香りになにかを思っている。この家の風情が西行にはしっくりとくるのだろう。
　とらえどころのないこの微妙な感じが、現代の読者に伝わってくる。

西行　山家集　上巻　春　43　7024

ひとり寝る　草の枕の　移り香は　垣根の梅の　匂いなりけり
ひとりぬる　くさのまくらの　うつりがは　かきねのむめの　においなりけり

＜私が考えた歌の意味＞
床を共にした人の残した香りが移り香です。
旅の独り寝の移り香は、垣根の梅の香りです。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
独り寝なので、彼女の匂いが残るはずはない。
それなのに、布団の中で移り香を感じる。
旅の宿で感じるのは、宿の垣根の梅の香りだ。
梅の移り香もよいものだ。
旅の独り寝はさびしくはあるが。

＜歌の感想＞
　旅の宿で梅の香りを楽しんでいるというよりは、本物の移り香を求めている気持ちも感じる。感じ方が俗過ぎるであろうか。

山家集　上巻　春　42　7023

つくりおきし　苔のふすまに　うぐひすは　身にしむ梅の　香や匂うらん
つくりおきし　こけのふすまに　うぐいすは　みにしむうめの　かやにおうらん

＜私が考えた歌の意味＞
うぐいすは、梅の香りを身にしみ込ませて巣に戻る。
作っておいたうぐいすの苔の巣は、梅の香りがしているだろう。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
うぐいすは、梅の林を飛び回り、巣を作る。
梅の香りを身にしみこませて、苔の巣に寝に戻る。
さぞかし、うぐいすの苔の巣は梅の香りでいっぱいだろう。

＜歌の感想＞
　匂いを描いているが、色彩も想像できる。苔の緑、うぐいすの鶯色、まるで、上品な和菓子のようだ。作者の観念の中の事柄ではあるが、たくさんの鶯の歌の中の一首と見ると、不自然さは感じられない。

西行　山家集　上巻　春　41 7022

梅が香に　たぐへて聞けば　鶯の　聲なつかしき　春の山里
うめがかに　たぐえてきけば　うぐいすの　こえなつかしき　はるのやまざと

＜私が考えた歌の意味＞
梅の香りと一緒に鶯の声を聞く。
うぐいすの鳴き声が一段と心に沁みる春の山里だ。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
春の山里をのんびりと歩く。
梅の香りがそこここに漂う。
鶯の鳴き声がしてきた。
鶯の声を、この香りととも聞くと何とも言えず、しっくりとくる。

＜歌の感想＞
　鄙びた山里の風景であるのに、華やかさを感じる。五感を総動員して、春を味わっている。

西行　山家集　上巻　春　40　7021

柴のいほに　とくとく梅の　匂いきて　やさしき方も　ある住家哉
しばのいおに　とくとくうめの　においきて　やさしきかたも　あるすみかかな

＜私が考えた歌の意味＞
柴で屋根を葺いた粗末な家なのに、早々と梅の香りがしてくる。
風流な趣のある家なのだなあ。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
庭もない造りの粗末な庵に入った。
庵に入ってみると、早速どこからともなく梅の香りがしてくる。
つまらない家だと思っていたのに、なかなかに風雅な味わいもある所だ。

＜歌の感想＞
　梅の花も、梅の匂いの出どころも描かれていない。描いているのは、粗末な仮住居だ。それでいながら、確かに梅の匂いを感じることができる。

西行　山家集　上巻　春　39　7020

梅が香を　谷ふところに　吹きためて　入りこん人に　しめよ春風
うめがかを　たにふところに　ふきためて　いりこんひとに　しめよはるかぜ

＜私が考えた歌の意味＞
春風よ、梅の香りを谷中に吹き広げてくれ。
その風で、この谷を訪れてくれる人に梅の香を染み込ませてくれ。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
訪れる人の少ないこの谷間に梅が見事に咲いた。
春風よ、たとえ花が散ってもよいから、谷間中をこの香りで満たしてくれ。
谷間を訪れた人を、梅の香りで染め上げてあげたいから。

＜歌の感想＞
　作者の庵を訪ねる人は少ない。せっかくの梅の花なのに、共に楽しむ人がいない。そうしているうちに、花も散ってしまうだろう。それなら、せめて、この谷に来た人にこの香りを存分に届けたい。そのような作者の気持ちが伝わる。
　また、それと同時に、吹く春風を感じながら想像を膨らませて、歌を詠んでいることも感じられる。

山家集　上巻　春　38　7019

主いかに　風わたるとて　いとふらん　餘所にうれしき　梅の匂を
ぬしいかに　かぜわたるとて　いとうらん　よそにうれしき　うめのにおいを

＜私が考えた歌の意味＞
隣の僧坊の主人は、梅が散ってしまう、と風が吹くのを嫌っているが、どうしてなのだろう。
隣に住む私にとっては、梅の香りがしてきてうれしいのに。

＜私の想像を加えた歌の意味＞
隣の寺のお坊さんは、梅の花の盛りの時期に風が吹くのを嫌っている。
せっかくの梅の花を風が散らしてしまうと、いかにも惜しがっている。
近所に住む私には、梅の香りを届けてくれるうれしい春の風なのに。

＜歌の感想＞
　梅の味わい方にもいろいろとあり、他人の態度まで気になるとみえる。私なら、梅を独り占めするような楽しみ方はしないのに、という作者の気持ちが込められている。

山家集　上巻　春　37　7018

この春は　賤が垣根に　ふればひて　梅が香とめん　人親しまん
このはるは　しずがかきねに　ふればいて　うめがかとめん　ひとしたしまん

＜口語訳＞
この春は、梅の香りを求めて、我が家の粗末な垣根に近寄って来た人と親しくなろう。

＜意訳＞
ただ通りがかっただけの人が、我が家の粗末な垣根に近寄ってくれた。
梅の香りに誘われて、思わず我が家に立ち寄ってくれたのだ。
まるで我が家を訪ねて来てくれた人のように。
この春は、梅の香りだけが縁のこういう人と親しくしよう。


　「山家梅」35～37の三首で、ひとつの物語ができあがっている。
　せっかくの梅の花の香りなのに、それを一緒に楽しもうという訪問者もいない。訪ねて来た人はいなかったが、偶然に通りがかった人が我が家の梅を楽しんでいる。知らない人ではあるけれども、情趣を解するこういう人と親しく話をしてみたい。
　このようにつながっていくと感じた。

山家集　上巻　春　36　7016

心せん　しづが垣根の　梅はあやな　由なくすぐる　人とどめけり
こころせん　しずがかきねの　うめはあやな　よしなくすぐる　ひととどめけり

＜口語訳＞
気にしておこう。家の粗末な垣根の梅の花は不思議だ。ただ通りかかっただけの人を立ち止まらせる。

＜意訳＞
我が家に来たわけでもない人が、垣根のそばで立ち止まっている。
そうか、梅の花の香に誘われて、立ち寄ってくれたのだ。
忘れないようにしておこう。
我が家の粗末な垣根の梅に誘われて、来てくれる人もいるということを。

　
　通りがかっただけの人が、家の梅を眺めて立ち止まった。季節の花には、縁もゆかりもない人をも引きつける魅力があるのだ。西行は、そんな状況を楽しんでいる。これは、現代でも変わらぬ気持ちだろう。

山家集　上巻　春 35　7016

香をとめん　人こそ待て　山里の　垣根の梅の　散らぬかぎりは
かをとめん　ひとこそまて　やまざとの　かきねのうめの　ちらぬかぎりは

＜口語訳＞
梅の花の香りを求めてやってくる人を待っていよう。山里の垣根の梅がすっかり散ってしまうまでは。

＜意訳＞
梅の花が見事に咲いて、よい香りを漂わせているのに、山里の私の庵を訪ねてくる人はいない。
この梅の花を、一緒に楽しむこともできない。
でも、誰か訪ねてくる人がいるかもしれない。
あきらめないで、待っていよう。
垣根の梅の花が散ってしまうまでは。

　せっかく梅の花が咲く季節になったのに、今日もまた誰も訪ねてきてくれなかった、という作者の気持ちを感じる。
　あるいは、山里の作者の所には訪問者がいるのかもしれない。訪ねて来てくれた人に短歌を披露するには、この作のような設定を伝える方がおもしろかったと想像もできる。